سيم ، رحم برو نمودن و رقّت فرمودن به جهت آن‌كه از حدّ خود تجاوز مىنمايد و خروج خواهد نمود و خروج اينها حاصلى ندارد الّا هلاكت و آزار ائمه و شيعيان ايشان . چنانچه مؤيّد اين است آنچه در كافى روايت شده كه فرمود : عن ابى عبد اللّه - عليه السّلام - قال كلّ راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون اللّه عزّ و جلّ « 1 » . پس قيام قائم - عليه السلام - منتقل شدن امامت است به آن جناب و قيام نمودن به امر امامت و پيشوايى و فايده نداشتن خروج شيعيان چنان‌كه مكرر نمودند قتل آنان و بجاى نرساندند و لهذا آن بزرگواران راضى نبودند . پس راضى نبودن ايشان باعث اطاعت جبت و طاغوت است . غافل مباش از اين . چنانچه مؤيّد اين است آنچه روايت شده در روضه كافى از ابى جعفر - عليه السلام - كه فرمود : النّاس صاروا بعد رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله - بمنزلة من اتّبع هارون - عليه السّلام - و من اتّبع العجل ؛ و إنّ أبابكر دعا فأبى علىّ - عليه السّلام - إلّا القرآن و إنّ عمر دعا فأبى علىّ - عليه السّلام - إلّا القرآن و إنّ عثمان دعا فأبى علىّ - عليه السّلام - إلّا القرآن و إنّه ليس من أحد يدعو إلى أن يخرج الدّجّال إلا سيجد من يبايعه و من رفع راية ضلالة فصاحبها طاغوت « 2 » . و اين بيعت كنايه از خلافت و دعواى امامت است ، چنانچه بنو اميه و بنو عباس نمودند و امثال ايشان از مخالفان كه خود را واجب الاتّباع

--> ( 1 ) . كافى : 8 / 295 . ( 2 ) . كافى : 8 / 297 .